看女生的裙子底下 看女生的裙子底下有个洞
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前两天，湖南卫视818晚会的运镜引发了热议。
黄子韬和徐艺洋的演出。
在徐艺洋下台阶时，镜头是从下往上的仰拍。
这样的运镜很容易让人看到徐艺洋红裙下的安全裤。
这还不是个例。
乘风破浪的姐姐的演出。
第一个镜头就是仰拍，观众甚至看不到姐姐们的正脸。
姐姐们跳舞时，镜头多次从下往上仰拍。
不管是孟佳，还是张含韵，都被拍到了裙底。
这还不算完，在姐姐们轮番走向外舞台时，摄影机依然是从下往上拍摄。
别说这是为了展现女艺人的大长腿。
不管怎么看，这种从下往上拍摄（凝视）女性的行为，不是蠢就是坏，实在谈不上尊重女性。
更何况，这场晚会也在电视台播出，观众之多可想而知。
有人说，整场晚会都这样，没必要上纲上线。
事实上，看过晚会的观众会发现。不管是拍主持人还是拍男艺人，镜头都没有从下往上仰拍过。
有人说，女艺人不是穿了安全裤吗，裙底被拍到也无妨。
事实上，女性穿安全裤和拍摄女性裙底是两码事。
不管女性穿了什么，不管是在什么场合，
拍摄女性的裙底都是对女性的冒犯。
01
在这场争议中，一个词被广泛提及——
男性凝视。
20世纪60年代，福柯在《疯癫与文明》《规训与惩罚》中提出了“凝视”理论。
这种凝视与平等无关，与权力相关。
1975年，劳拉·穆尔维提出了“男性凝视”的概念。
男权社会中， 女性是被看的第二性。男性则通过各种媒介和渠道享受窥视愉悦，成为观看和凝视的第一性。
这种凝视与平等无关，与权力和欲望相关。
湖南卫视818晚会上，对女艺人的拍摄方式可以算作男性凝视的一种。
镜头里的女艺人，她们的身份、思想和表达被无限弱化。
与此相反，摄影机代替摄影师把焦点对准了女性的身体。
此时的她们，在一定程度上被男性凝视所物化。
818晚会事件不是个例，男性凝视在社会上广泛存在着。
大街上、地铁上，
有的女性可能会被男性偷拍，她们身体的某些部位可能会被男性凝视。
前段时间闹得沸沸扬扬的JK事件，也和男性凝视有关。
偷拍女生裙底的男性对女生投向的是一种男性凝视。
爆料者则认为被拍的女生是在迎合男性凝视。
不论被拍的女生有没有迎合，趴在她身后偷拍她裙底的行为都应该被指责。
前段时间，“茶艺照”盛行。
什么是茶艺照？
就是模仿“绿茶”女孩拍照片。
茶艺照什么样？
穿小吊带，露小肩膀，一脸无辜。
重中之重，要在脸上抹上奶油或蛋糕。
如果可以，再露出自己的脚丫，直怼镜头。
一句话，又纯又欲。
不管是露脚丫，还是脸抹奶油，
都带有一定性暗示，这未尝不是对男性凝视的迎合。
看到了吗？
在社会中占主导的男性凝视，不仅丈量着女性的身体，
也影响着社会对女性的看法，甚至影响着女性对自己的构建。
消费主义社会，男性凝视更是被包装成了一种潮流，影响着社会的审美。
女性为了被认可被关注，开始用男性的审美和期许建构自己。
小到化“直男斩”的妆容，喷“直男斩”的香水，拥有“蜂腰桃臀”……
大到“淑女”一点，“女人味”一点，“宜室宜家”一点……
这些行为本身并没有对错之分。
问题是，我们如此构建自己，是为了迎合他人或社会，还是出于自己喜欢？
02
男性凝视在影视剧中无处不在。
如《变形金刚》之类的男性电影，女性角色大多只是花瓶一样的存在。
梅根最有名的这张剧照，恰恰处在一种男性凝视之中。
在姜文的电影中，女性角色大多都是欲望的化身。
《阳光灿烂的日子》中马小军的性启蒙对象米兰。
《太阳照常升起》中湿发的林医生。
《一步之遥》中的花国总统完颜英。
《邪不压正》中仪态万千的唐凤仪。
在这些电影中，男性角色主导并推动着叙事，
女性角色则成为被男性角色凝视的对象，本身并不具备太强的主观能动性。
当然周韵饰演的女性角色除外。
因为这些电影中，男性角色对女性角色没有不尊重，所以这些男性凝视也不会让人觉得不适。
不过总有例外。
《归还世界给你》中，陆淮看向沈忆恩时，有多次是用猥琐的男性凝视。
这种男性凝视因为不尊重女性，而让人觉得很不舒服，甚至恶心。
今年，《乘风破浪的姐姐》大爆。
它试图打破男性凝视，让女性相互凝视。
偏偏，正流行的女团模式多多少少是对男性凝视的迎合。
用女团模式打破男性凝视，注定困难重重。
《乘风破浪的姐姐》的高开低走证明了，它既没有破也没有立。
除了整齐划一的动作，炸场的舞台，瘦白美的姐姐形象，以及姐姐自带的传奇故事，
几场公演下来，节目几乎很难给人留下像第一期一样的深刻印象。
如果不是因为姐姐们有个性有资历，跳女团舞的她们就会和妹妹们一样成为被凝视的客体。
和《乘风破浪的姐姐》有相同症结的，还有大爆的《三十而已》。
如果说《乘风破浪的姐姐》是外在审美上没有走出男性凝视，
那《三十而已》就是在内在上顺从了男性凝视下对女性的规训。
一开始，顾佳有手段有脑子，钟晓芹离婚离得干脆。
看起来这是她们自我意识的觉醒，但是结局呢？
顾佳原谅了出轨的老公，扛下了公司的债务。
她开始在自己身上找原因，认为老公出轨自己也有不可推卸的责任。
钟晓芹在和年下男分手后，和离婚前后态度一百八十度大转变的老公复了婚。
不仅如此，她用自己的版权费给婆婆买了套房，从始至终没有为自己着想。
选择没有对错。
但她们的选择意味着她们最终还是顺从了男权社会对女性的规训，并用“男性凝视”去看待并反思自己。
不管怎样，《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》都为打破男性凝视做出了努力。
除了以女性为主体的影视综艺外，去男性凝视的影视作品也多了起来。
在今年大热的《燃烧女子的肖像》中，看和被看的人都是女性角色。
片中，玛丽安给艾洛伊兹画像。
表面上，艾洛伊兹处于被动地位，是被看的客体。
事实上，当玛丽安凝视她的时候，她也在凝视着玛丽安。
正是艾洛伊兹的这种主动性，让她们的爱情变得更加动人。
凝视从来都不是单向的，被看的“客体”也可以拥有压倒“主体”的主观能动性。
这种带有强烈主动性的反凝视，多多少少是对传统男性凝视的对抗。
当今社会，男性凝视不会消失，也不会失去主导地位。
但至少，我们能让尊重多一点，冒犯少一点。
但至少，女性的主动性正在变强，男性凝视正在被打破。
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