看女生的裙子底下 看女生的裙子底下有个洞

时间:2022-10-21来源:金符游戏作者:佚名

看女生的裙子底下,下面小金就来详细介绍,感兴趣的玩家一起来看看吧!

前两天,湖南卫视818晚会的运镜引发了热议。

黄子韬和徐艺洋的演出。

在徐艺洋下台阶时,镜头是从下往上的仰拍。

这样的运镜很容易让人看到徐艺洋红裙下的安全裤。

这还不是个例。

乘风破浪的姐姐的演出。

第一个镜头就是仰拍,观众甚至看不到姐姐们的正脸。

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姐姐们跳舞时,镜头多次从下往上仰拍。

不管是孟佳,还是张含韵,都被拍到了裙底。

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这还不算完,在姐姐们轮番走向外舞台时,摄影机依然是从下往上拍摄。

别说这是为了展现女艺人的大长腿。

不管怎么看,这种从下往上拍摄(凝视)女性的行为,不是蠢就是坏,实在谈不上尊重女性。

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更何况,这场晚会也在电视台播出,观众之多可想而知。

有人说,整场晚会都这样,没必要上纲上线。

事实上,看过晚会的观众会发现。不管是拍主持人还是拍男艺人,镜头都没有从下往上仰拍过。

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有人说,女艺人不是穿了安全裤吗,裙底被拍到也无妨。

事实上,女性穿安全裤和拍摄女性裙底是两码事。

不管女性穿了什么,不管是在什么场合,

拍摄女性的裙底都是对女性的冒犯。

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01

在这场争议中,一个词被广泛提及——

男性凝视。

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20世纪60年代,福柯在《疯癫与文明》《规训与惩罚》中提出了“凝视”理论。

这种凝视与平等无关,与权力相关。

1975年,劳拉·穆尔维提出了“男性凝视”的概念。

男权社会中, 女性是被看的第二性。男性则通过各种媒介和渠道享受窥视愉悦,成为观看和凝视的第一性。

这种凝视与平等无关,与权力和欲望相关。

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湖南卫视818晚会上,对女艺人的拍摄方式可以算作男性凝视的一种。

镜头里的女艺人,她们的身份、思想和表达被无限弱化。

与此相反,摄影机代替摄影师把焦点对准了女性的身体。

此时的她们,在一定程度上被男性凝视所物化。

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818晚会事件不是个例,男性凝视在社会上广泛存在着。

大街上、地铁上,

有的女性可能会被男性偷拍,她们身体的某些部位可能会被男性凝视。

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前段时间闹得沸沸扬扬的JK事件,也和男性凝视有关。

偷拍女生裙底的男性对女生投向的是一种男性凝视。

爆料者则认为被拍的女生是在迎合男性凝视。

不论被拍的女生有没有迎合,趴在她身后偷拍她裙底的行为都应该被指责。

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前段时间,“茶艺照”盛行。

什么是茶艺照?

就是模仿“绿茶”女孩拍照片。

茶艺照什么样?

穿小吊带,露小肩膀,一脸无辜。

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重中之重,要在脸上抹上奶油或蛋糕。

如果可以,再露出自己的脚丫,直怼镜头。

一句话,又纯又欲。

不管是露脚丫,还是脸抹奶油,

都带有一定性暗示,这未尝不是对男性凝视的迎合。

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看到了吗?

在社会中占主导的男性凝视,不仅丈量着女性的身体,

也影响着社会对女性的看法,甚至影响着女性对自己的构建。

消费主义社会,男性凝视更是被包装成了一种潮流,影响着社会的审美。

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女性为了被认可被关注,开始用男性的审美和期许建构自己。

小到化“直男斩”的妆容,喷“直男斩”的香水,拥有“蜂腰桃臀”……

大到“淑女”一点,“女人味”一点,“宜室宜家”一点……

这些行为本身并没有对错之分。

问题是,我们如此构建自己,是为了迎合他人或社会,还是出于自己喜欢?

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02

男性凝视在影视剧中无处不在。

如《变形金刚》之类的男性电影,女性角色大多只是花瓶一样的存在。

梅根最有名的这张剧照,恰恰处在一种男性凝视之中。

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在姜文的电影中,女性角色大多都是欲望的化身。

《阳光灿烂的日子》中马小军的性启蒙对象米兰。

《太阳照常升起》中湿发的林医生。

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《一步之遥》中的花国总统完颜英。

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《邪不压正》中仪态万千的唐凤仪。

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在这些电影中,男性角色主导并推动着叙事,

女性角色则成为被男性角色凝视的对象,本身并不具备太强的主观能动性。

当然周韵饰演的女性角色除外。

因为这些电影中,男性角色对女性角色没有不尊重,所以这些男性凝视也不会让人觉得不适。

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不过总有例外。

《归还世界给你》中,陆淮看向沈忆恩时,有多次是用猥琐的男性凝视。

这种男性凝视因为不尊重女性,而让人觉得很不舒服,甚至恶心。

今年,《乘风破浪的姐姐》大爆。

它试图打破男性凝视,让女性相互凝视。

偏偏,正流行的女团模式多多少少是对男性凝视的迎合。

用女团模式打破男性凝视,注定困难重重。

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《乘风破浪的姐姐》的高开低走证明了,它既没有破也没有立。

除了整齐划一的动作,炸场的舞台,瘦白美的姐姐形象,以及姐姐自带的传奇故事,

几场公演下来,节目几乎很难给人留下像第一期一样的深刻印象。

如果不是因为姐姐们有个性有资历,跳女团舞的她们就会和妹妹们一样成为被凝视的客体。

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和《乘风破浪的姐姐》有相同症结的,还有大爆的《三十而已》。

如果说《乘风破浪的姐姐》是外在审美上没有走出男性凝视,

那《三十而已》就是在内在上顺从了男性凝视下对女性的规训。

一开始,顾佳有手段有脑子,钟晓芹离婚离得干脆。

看起来这是她们自我意识的觉醒,但是结局呢?

顾佳原谅了出轨的老公,扛下了公司的债务。

她开始在自己身上找原因,认为老公出轨自己也有不可推卸的责任。

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钟晓芹在和年下男分手后,和离婚前后态度一百八十度大转变的老公复了婚。

不仅如此,她用自己的版权费给婆婆买了套房,从始至终没有为自己着想。

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选择没有对错。

但她们的选择意味着她们最终还是顺从了男权社会对女性的规训,并用“男性凝视”去看待并反思自己。

不管怎样,《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》都为打破男性凝视做出了努力。

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除了以女性为主体的影视综艺外,去男性凝视的影视作品也多了起来。

在今年大热的《燃烧女子的肖像》中,看和被看的人都是女性角色。

片中,玛丽安给艾洛伊兹画像。

表面上,艾洛伊兹处于被动地位,是被看的客体。

事实上,当玛丽安凝视她的时候,她也在凝视着玛丽安。

正是艾洛伊兹的这种主动性,让她们的爱情变得更加动人。

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凝视从来都不是单向的,被看的“客体”也可以拥有压倒“主体”的主观能动性。

这种带有强烈主动性的反凝视,多多少少是对传统男性凝视的对抗。

当今社会,男性凝视不会消失,也不会失去主导地位。

但至少,我们能让尊重多一点,冒犯少一点。

但至少,女性的主动性正在变强,男性凝视正在被打破。

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