抖音怎么讲易经(抖音上讲易经)

时间:2023-07-29来源:金符游戏作者:佚名


抖音怎么讲易经(抖音上讲易经)


瑞明:

易经被大师们误读了多少年,现在跟着华夏同袍说抖音号回归易经本质。

原来乾卦说的是天文历法故事,苍龙七宿的周天运动规律。http://v.douyin.com/RXgBYg/,

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孔子学易,学的不仅是周易,周易在当时并不是稀罕物。

孔子是周游列国路过宋国的时候见到了归藏易,去杞国的时候看到了连山易。

连山和归藏,才是代表上古天文的最高水准。孔子看到他们后,恍然大悟,原来如此。

为什么只会在宋国和杞国看到易经呢,为什么春秋时候讽刺人的寓言故事往往拿宋国人和杞国人开刷呢?因为宋国人是殷商人的后裔,杞国人是夏禹的后裔。他们掌握的历法更高级。杞人忧天,不是瞎操心,而是杞国人担忧历法从高级的思维被周易拉低了维度,担心天下会失道。所以叫做杞人忧天。

归藏、连山和周易,这就是上古三易。周易因为是文王为了篡国,所以增加了很多人文的因素,把纯天文历法的归藏加入了很多人文教化的部分,成了天文人文结合的一本书。

为什么要周礼?难道夏朝、商朝都不讲礼仪吗?不是的,而是新的王朝的统治需要。

连山对应浑天说,归藏对应宣夜说。周易里面的很多卦象的秩序都已经做了篡改,很难直观的反应天文历法的变化规律了,所以,周易会被人牵强附会用来算卦,当然,天地 算准了,算人事也会准的,毕竟是大太极影响小太极,周易里面也有很多错别字,比如夕惕若厉,夕惕若厉从马王堆出土的来看,原文是 月阳若历,夕,是月。繁体字的阳,后人抄错了惕。然后就成了君子一天到晚要谨小慎微的心灵鸡汤,

史记:君不告朔,故畴人子弟分散,或在诸夏,或在夷狄。

君子终日乾乾,这个乾,也写错了,是建。君子终日建建,建的本意是北斗星斗柄所指。一年之中,斗柄旋转而依次指向十二辰,称为十二月建。斗柄每月移指一个方位,周而复始。如十一月叫建子,十二月叫建丑。这句话的意思不是让君子一天到晚要谦虚低调,而是要合天而行。

这句话的愿意是要阴阳合历,才能精准,既方便观测月亮的盈亏变化又能符合节气变化。

阴历为什么被百姓喜欢,因为他直观,百姓抬头就看到。

阴历为什么不方便,因为他不够精准,所以大家关注华夏同袍说,一个团队会在抖音上还原真实的历史。

古人非常注重百姓使用的方便性,而不是现在的学术,故意弄得很深奥,才好炫耀卖弄学问高深。观天之道执天之行,老百姓要的是抬头望天就能读懂指令。

阴历的好处是可以直观的和月亮的朔望周期对应起来,缺点就是一年有十来天的差异。

就是用日月的运动周期规律一起来矫正历法,阳历准,阴历直观,通过置闰月的方法可以将二者的有点结合在一起。

中国在战国的时候,就已经精准到了四分历,也就是365.25天,历法的概念肯定是很多万年前了,可能都超过十万年,华夏历史很悠久的,应该是和天地同寿,只是地理周期把上一层的文明给掩盖在地表以下了。

天文地理构成了历法的定位体系,举个例子南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。“招摇”是中国古代天文学中一颗非常著名的天官名。“招摇”是包含了两个星,一个在斗杓末端之星,一个在斗杓前一星,两星相距不远,他们随北斗斗杓而运转。招摇被《山经》作者用来作为罗列群山的参照物,以招摇星照耀下之山为《山经》之首山,并以招摇之名命名此山,也就不足为怪了。

就是农历,这个包括了生活的方方面面,要回归华夏正统,要从恢复历法开始。

为什么说天文地理不分家,山,是固定不动的地理坐标; 星星是随着季节的流转而旋转,不同的时间星座都出现在不同的位置,所以 星座是变动的时空定位坐标 。当说到什么星座的什么山的时候,就是在星座在某个位置时候的某个方位,那就能确定时间和地点了。古人还根据这个来治理国家,比如分野制度。

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

人的形态也会收到气候环境的变化而变化,人不一定一直是人形,还可能是一个石头,还能是一棵树,哈哈哈,就是吸收天地灵气精华。不同的气候就会有不同的形状,藏獒和宠物狗的差距多大,都属于狗。

所以,真人可以不死,就是吸收天地日月精华,就好像植物的光合作用一样。碳就是阴,阳光就是阳。练气术修炼的高级的人,也可以辟谷,一个月不吃东西也正常,所以真人通天,真人可以协同天地,庄子把天地人合一的状态叫做提挈天地,老子叫做玄同,庄子叫做齐物。真人可以把天地和自己的身体一样,都一样的敏感。古人结合四季、天干地支、二十八星宿、十二星次和分野图就一起制定了十二分野图,这个就是古代治理天下和出远门、打仗用兵的必备。

但是这些也只能推测,要想人证物证俱在,几乎不可能了,上古的人都不写字的,也没有必要。就好像狼也不要写字也能行走于天地之间。只能通过一些经书和练气术锻炼时候的感觉来推测了,如果别人问你,证据呢?还真拿不出来,没有证据就成了意淫,这就是科学的危害。科学什么都要讲究证据,因为他们笨。其实很多东西不需要证据,也没有证据。

道家是不讲证据的,讲的是信。信,乃公德之母。黄石公教张良本事,也没有证明他说的是对的,就一个态度:爱信不信。首先要考验学生的虔诚,所以古人在修身之前要加上:正心诚意。你要学,你就信,别那么多质疑。要证明,很难的。谁证明一个中医的经络穴位看看。西方用了解剖学,翻遍了尸体也没有找到传说中的经络和穴位。华夏文明讲的是真。什么是真,存在就是存在。

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